در راه اعتلای ایران

می گویند پیامبران برای اثبات حقانیت خود معجزه می کردند و معجزه یعنی کاری که از دست بشر ساخته نیست. و خیلی ها هم می گویند اگر برای ما هم معجزه رخ دهد شیعه می شویم. سوال اینجاست چه چیزی معجزه نیست؟ خلقت انسان با دو میلیارد سلول خاکستری مغز، معجزه نیست؟ یک پشه با سه قلب و دو هزار چشم معجزه نیست؟ خداوند می فرماید اگر همه شما جمع شوید یک بال مگس نمی توانید خلق کنید! پس چرا تفکر نمی کنید؟ راستی چرا انسان خود را به کری و کوری می زند؟ چرا معجزات الهی را نمی بیند؟ شاید بتوان گفت ساده انگاری یا روزمرگی بزرگترین دشمن عقل بشری است. چون بدنیا آمده و همه چیز را می بیند فکر می کند باید اینطور باشد. ولی اینطور نیست.

در تئوری احتمالات الهی 99درصد هم برابر یک درصد است. زیرا در قران می فرماید اگر خدا بخواهد همه چیز را کن فیکون می کند! در یک لحظه گویی هیچ چیز نبوده. شما هر روز بیدار می شوید خورشید را می بینید اگر 99 روز تکرار شود مطمئن هستید که روز صدم را هم خواهید دید. ولی مرگ شما فرا می رسد و همه 99درصد باطل می شود. بنابر این خداوند فرمود نگویید فلان کار ا می کنم! چه بسا نباشید، مرگ به دنبال شما است. شما باید همیشه 50پنجاه صحبت کنید: اگر خدا بخواهد. پس بنابر این، واقعیت دنیا به دو صورت است یا در واقع انسان دارای دو نوع شناخت است: حضرت علی می فرماید انسان دو نوع بینایی دارد: یک نوع آن ظاهری است و با سایر حیوانات مشترک است و آن دو چشم سر است. اما بینایی یا بصیرت واقعی آن است که علاوه بر دنیا، آخرت را هم ببیند. مانند دوربین های عادی که فقط از لباس عکس می گیرند ولی دوربین های لیزری و یا ایکس رای که از لباس عبور کرده درون انسان را می بینند و عکس می گیرند. اگر فقط به 99درصد بینایی خود اکتفا کنیم در زمره انسان های ظاهر بین هستیم. اساس علوم غربی هم بعنوان پوزیتیویسم همین را می خواهد. اما با دقت در 1درصد در می یابیم یک درصد تواناتر از 99درصد است زیرا آن یک درصد اراده الهی است که همه 99درصد را ایجاد کرده: شما اگر قیافه زیبا یا قدبلند و یا هوش زیاد دارید به اراده خودتان نبوده، بلکه خدا شما را زیبا آفریده. درحالیکه اگر به 99درصد تکیه کند، زیبایی شما به یک آب اسیدی از بین می رود یا ثروت شما به شبی بند است و سلامتی شما به تبی. یک مثال ساده: اگر شما حرفی می زنید، بزودی آن را فراموش می کنید، ولی آیا کسی که این حرف(مخصوصا رنج آور) را شنیده فراموش می کند؟ تا ابد در یاد او است که روزی انتقام بگیرد. ساده اندیشی همان ظاهر اندیشی است. زیرا طبق قانون فیزیک هیچ انرژی از بین نمی رود بلکه تبدیل به یکدیگر می شوند. شما هر کاری کنید خودتا فراموش می کنید و از حافظه هم پاک می کنید ولی طبیعت و دنیا و جامعه فراموش نمی کند. حضرت علی می فرماید: زندگی دنیایی هرکس مانند دویدن در میان اسبهای وحشی است. تا موقعی که میتوانی بدوی، همپای تو می ایند ولی اگر از نفس افتادی، دو حالت دارد: آنهاییکه جلوتر هستند به راه خود ادامه می دهند. و کاری به تو نخواهند داشت. اما آنهاییکه عقب تر هستند، به انتقام دوران پیشتازی تو را لگد مال می کنند. پس برای چه باید فعالیت کنید؟اگر دیده تیز بین نباشد و آخرت را نبیند، همه چیز دنیا پوچ می شود. لذا باید بینایی دوم را فعال کرد. چون اگر شما نخواهید نابینا از دنیا می روید: من مات ولم یعرف امام زمانه، مات میتت الجاهلینه: امام زمان عج وجود دارد، ظاهر هم هست. اما فقط با چشم بصیرت میتوان او را دید، عرفا گفته اند: ممکن است همان که دیروز احوال شما را پرسید امام زمان باشد! ولی شما او را نشناختید.

What a miracle!

It is said that the prophets performed miracles to prove their legitimacy, and a miracle means something that is not made by human hands. And many say that if a miracle happens to us, we will become Shiites. The question is, what is not a miracle? Isn"t the creation of man with two billion gray brain cells a miracle? Is not a mosquito with three hearts and two thousand eyes a miracle? God says if you all gather you can not create a fly wing! So why not think? Really, why does a person become deaf and blind? Why does he not see the divine miracles? It can be said that simplification or everyday life is the greatest enemy of human intellect. Because he was born and sees everything, he thinks it must be so. But this is not the case. In the theory of divine probabilities, 99 percent equals one percent. Because it says in the Qur"an that if God wants to do everything, He will do it! In a moment, there was nothing. You wake up every day and see the sun. If it repeats for 99 days, you are sure to see the 100th day. But your death comes and all 99% is void. So God said do not say I do such and such! Maybe not, death is after you. You should always talk 50 fifty: God willing. Therefore, the reality of the world is in two forms or in fact man has two types of cognition: Imam Ali says that man has two types of vision: one type is apparent and is common with other animals and those two eyes are the head. But true vision or insight is to see the Hereafter in addition to the world. Like ordinary cameras that only take pictures of clothes, but laser or X-ray cameras that pass through clothes see and take pictures inside humans. If we are content with only 99% of our vision, we are among the superficial human beings. The basis of Western science as positivism wants the same. But we find in 1% that one percent is more powerful than 99 percent because it is one percent of the divine will that made all 99 percent: if you look beautiful or tall or very intelligent, it was not your will, but God made you beautiful. . On the other hand, if it relies on 99%, your beauty will be lost to an acidic water, or your wealth will be overnight, and your health will be"s fever. A simple example: If you say something, you soon forget it, but does anyone who hears it (especially the sufferer) forget it? He will always remember that one day he will take revenge. Simplistic thinking is the same as superficial thinking. Because according to the law of physics, no energy is lost, but they become each other. Whatever you do, you forget yourself and erase from memory, but you do not forget nature, the world and society. Imam Ali says: Everyone"s worldly life is like running among wild horses. As long as you can start, it will follow you, but if you run out of breath, it has two modes: those ahead are on their way. And they will have nothing to do with you. But those who are behind will kick you in revenge for the lead. So why should you work? If the vision is not sharp and does not see the Hereafter, everything in the world will be empty. Therefore, the second vision must be activated. Because if you do not want to die blind: I do not know the Imam of the Age, the dead of the ignorant: There is an Imam of the Age, there is an appearance. But you can only see him with the eyes of insight, mystics have said: It is possible that the one who asked you about your condition yesterday is the Imam of Time! But you did not know him.

یا لها من معجزة!

یقال أن الأنبیاء صنعوا المعجزات لإثبات شرعیتهم ، والمعجزة تعنی شیئًا لم یصنعه الإنسان. ویقول کثیرون إنه إذا حدثت لنا معجزة ، فسنصبح شیعة. السؤال هو ما هی لیست معجزة؟ ألیس خلق الإنسان بملیاری خلیة دماغ رمادیة معجزة؟ ألیست بعوضة بثلاثة قلوب وألفی عین معجزة؟ یقول الله لو اجتمعتم جمیعاً لا تستطیعون أن تخلقوا جناحاً ذبابة! فلماذا لا تفکر؟ حقًا ، لماذا یصاب الإنسان بالصمم والعمى؟ لماذا لا یرى المعجزات الإلهیة؟ یمکن القول أن التبسیط أو الحیاة الیومیة هو العدو الأکبر للفکر البشری. لأنه ولد ویرى کل شیء ، یعتقد أنه یجب أن یکون کذلک. ولکن هذا لیس هو الحال. فی نظریة الاحتمالات الإلهیة ، 99 بالمائة یساوی واحد بالمائة. لأنه جاء فی القرآن أنه إذا أراد الله أن یفعل کل شیء ، فهو یفعل ذلک! فی لحظة ، لم یکن هناک شیء. تستیقظ کل یوم وترى الشمس ، وإذا تکررت لمدة 99 یومًا ، فمن المؤکد أنک سترى الیوم المائة. لکن موتک یأتی وکل الـ 99? باطل. فقال الله لا تقل أفعل کذا وکذا! ربما لا ، الموت بعدک. یجب أن تتحدث دائمًا خمسین وخمسین: إن شاء الله. لذلک فإن واقع العالم فی شکلین أو فی الواقع للإنسان نوعان من الإدراک: یقول الإمام علی أن للإنسان نوعان من الرؤیة: أحدهما ظاهر ومشترک مع الحیوانات الأخرى وهاتان العینان هما الرأس. لکن الرؤیة الحقیقیة أو البصیرة هی رؤیة الآخرة بالإضافة إلى العالم. مثل الکامیرات العادیة التی تلتقط صوراً للملابس فقط ، لکن کامیرات اللیزر أو الأشعة السینیة التی تمر عبر الملابس ترى وتلتقط الصور داخل البشر. إذا کنا راضین عن 99? فقط من رؤیتنا ، فنحن من بین البشر السطحیین. أساس العلم الغربی باعتباره الوضعیة یرید نفس الشیء. لکننا نجد فی 1? أن واحد فی المائة أقوى من 99 فی المائة لأنه واحد فی المائة من الإرادة الإلهیة التی جعلت 99 فی المائة: إذا کنت تبدو جمیلًا أو طویل القامة أو ذکیًا جدًا ، فهذا لم یکن إرادتک ، لکن الله خلقک جمیل. من ناحیة أخرى ، إذا کان یعتمد على 99? ، فسوف یفقد جمالک فی الماء الحمضی ، أو ستنهار ثروتک بین عشیة وضحاها ، وستکون صحتک حمى. مثال بسیط: إذا قلت شیئًا ما ، فسرعان ما تنساه ، لکن هل ینساه أی شخص یسمعه (خاصة من یعانی منه)؟ سیتذکر دائمًا أنه فی یوم من الأیام سینتقم. التفکیر التبسیطی هو نفس التفکیر السطحی. لأنه وفقًا لقانون الفیزیاء ، لا نفقد أی طاقة ، لکنهما یصبحان بعضهما البعض. مهما فعلت ، تنسى نفسک وتمحو من الذاکرة ، لکنک لا تنسى الطبیعة والعالم والمجتمع. یقول الإمام علی: الحیاة الدنیا کالرکض بین الخیول البریة. طالما یمکنک أن تبدأ ، فسوف تتبعک ، ولکن إذا نفدت أنفاسک ، فسیکون لدیک وضعان: من هم أمامک فی طریقهم. ولن یکون لهم علاقة بک. لکن أولئک الذین هم وراءک سیرکلونک انتقاما من الصدارة. فلماذا تعملین ، إذا کانت الرؤیة غیر حادة ولا ترى الآخرة ، فإن کل شیء فی الدنیا سیکون فارغًا. لذلک یجب تفعیل الرؤیة الثانیة. لأنک إن کنت لا ترید أن تموت أعمى: لا أعرف إمام العصر ، میت الجهل: هناک إمام العصر ، هناک مظهر. لکن لا یمکنک رؤیته إلا بعیون البصیرة ، فقد قال المتصوفون: من الممکن أن یکون الشخص الذی سأل عن حالتک أمس هو إمام الزمان! لکنک لم تعرفه

Que milagre!

Diz-se que os profetas realizaram milagres para provar sua legitimidade, e um milagre significa algo que não foi feito pelo homem. E muitos dizem que se um milagre acontecer conosco, nos tornaremos xiitas. A questão é: o que não é um milagre? A criação do homem com dois bilhões de células cerebrais cinzentas não é um milagre? Não é um mosquito com três corações e dois mil olhos um milagre? Deus diz que se todos vocês se reunirem, não será possível criar uma asa de mosca! Então, por que não pensar? Sério, por que uma pessoa fica surda e cega? Por que ele não vê os milagres divinos? Pode-se dizer que a simplificação ou a vida cotidiana é o maior inimigo do intelecto humano. Porque ele nasceu e vê tudo, ele pensa que deve ser assim. Mas este não é o caso. Na teoria das probabilidades divinas, 99 por cento é igual a um por cento. Porque está escrito no Alcorão que se Deus quiser fazer tudo, Ele o fará! Em um momento, não havia nada. Você acorda todos os dias e vê o Sol. Se ele se repetir por 99 dias, com certeza verá o 100º dia. Mas sua morte chega e todos os 99% são nulos. Então Deus disse para não dizer que eu faço isso e aquilo! Talvez não, a morte está atrás de você. Você deve sempre falar 50 cinquenta: se Deus quiser. Portanto, a realidade do mundo está em duas formas ou de fato o homem tem dois tipos de cognição: Imam Ali diz que o homem tem dois tipos de visão: um tipo é aparente e é comum com outros animais e esses dois olhos são a cabeça. Mas a verdadeira visão ou percepção é ver a outra vida além do mundo. Como câmeras comuns que só tiram fotos de roupas, mas as câmeras a laser ou de raio-X que passam pelas roupas veem e tiram fotos de seres humanos. Se nos contentarmos com apenas 99% de nossa visão, estamos entre os seres humanos superficiais. A base da ciência ocidental como positivismo deseja o mesmo. Mas descobrimos em 1% que um por cento é mais poderoso do que 99 por cento porque é um por cento da vontade divina que fez todos os 99 por cento: se você está bonito, alto ou muito inteligente, não foi a sua vontade, mas Deus o fez lindo. Por outro lado, se depender de 99%, sua beleza se perderá para uma água ácida, ou sua riqueza será durante a noite e sua saúde será uma febre. Um exemplo simples: se você diz algo, logo esquece, mas quem ouve (especialmente o sofredor) se esquece? Ele sempre se lembrará de que um dia se vingará. O pensamento simplista é o mesmo que o pensamento superficial. Porque de acordo com a lei da física, nenhuma energia é perdida, mas eles se tornam um no outro. Faça o que fizer, você se esquece de si mesmo e se apaga da memória, mas não se esquece da natureza, do mundo e da sociedade. Imam Ali diz: A vida mundana de todos é como correr entre cavalos selvagens. Enquanto você puder começar, ele o seguirá, mas se você ficar sem fôlego, ele tem dois modos: os que estão à frente estão a caminho. E eles não terão nada a ver com você. Mas aqueles que estão atrás irão chutá-lo como vingança pela liderança. Então, por que você deveria trabalhar? Se a visão não é nítida e não vê a outra vida, tudo no mundo estará vazio. Portanto, a segunda visão deve ser ativada. Porque se você não quer morrer cego: Eu não conheço o Imam da Era, o morto dos ignorantes: Há um Imam da Era, há uma aparência. Mas você só pode vê-lo com os olhos do insight, dizem os místicos: é possível que aquele que lhe perguntou sobre sua condição ontem seja o Imam do Tempo! Mas você não o conheceu.